• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: хомячки (список заголовков)
21:10 

Хроника

дурак
Гончар кастрировал [info]dr_tibibo, поциент умер, падла.


@темы: быдло, журнал, хомячки

23:38 

Горячие новости

дурак
Резня на Кубани: один из задержанных бандитов оказался премьер-министром


@темы: Горячие новости, Рашка, быдло, враги человека, хомячки, чекисты

05:45 

дурак
У патера Запорного после бляхарни на свалках Франции случился какой-то или ургант, или блюхер. Его долго мартиросянило.
Доктор Пизмеер испугал его чучелом путена, после чего поциент удачно прокакал.


@темы: эзотерия, хомячки

22:33 

Терпимость лопнула

дурак
Европейские страны одна за другой отказываются от принципа политкорректности. Во что это выльется?
Началось все с того, что швейцарцы запретили строить минареты на территории своей страны. Потом респектабельный немецкий финансист и политик Тило Сарацин заявил, что немцам грозит утрата национальной идентичности из-за лавинообразного роста численности турецких иммигрантов. Затем президент Франции Николя Саркози учинил скандал, когда вопреки протестам руководства ЕС начал высылать из Франции цыган. И, наконец, федеральный канцлер АнгелаМеркель открыто заявила, что политика мультикультурализма провалилась. Со страниц журналов и газет, с экранов телевизоров и через интернет-блоги авторитетные европейские политики заговорили о том, о чем раньше стеснялись на публике говорить даже обыватели, - об угрозе потерять европейскую идентичность, угрозе, которая исходит от чужаков. Аналитики почти единодушно диагностируют конец эпохи политкорректности.

Возможно, главная проблема нынешней Европы в том, что ее граждан перестал устраивать принцип "не запрещено все, что разрешено". Формально появление в Париже чисто арабских кварталов не нарушает никаких законов, однако это разрушает привычный ход жизни французской столицы. С точки зрения классического либерализма в этом нет ничего страшного, потому что в законах "о ходе жизни" ничего не сказано. Но когда "новые" европейцы стали устраивать жизнь по-своему, "старые" европейцы вдруг обнаружили недостаточность своих формальных предписаний. Именно конфликт образов жизни, путей решения которого в мире, базирующемся исключительно на почтительном исполнении законов, так и не было придумано, по-видимому, и породил сегодняшний кризис.
О том, что с мусульманами в Европе не все благополучно, впервые заговорили несколько лет назад - во время так называемого карикатурного скандала. В 2005 году карикатуры на пророка Мухаммеда датского художника Курта Вестергаарда спровоцировали громкое возмущение у мусульман всего мира. А это, в свою очередь, вызвало большое недоумение у европейской либеральной общественности, неожиданно обнаружившей, что усиленно защищаемое ею религиозное меньшинство так и не прониклось такой базовой европейской ценностью, как свобода слова.
Тот скандал в Европе постарались поскорее забыть. Либеральной элите было удобнее видеть в нем лишь досадное недоразумение на пути к полной интеграции. Рядовые европейские обыватели, добропорядочные бюргеры, чуть ли не ежедневно сталкивавшиеся с мусульманами лицом к лицу, конечно, ворчали, но, в общем, соглашались со своей либеральной элитой в том, что масштабы проблемы не стоит преувеличивать и что радикальные меры ее решения к хорошему не приведут.
Однако с началом глобального экономического кризиса деликатная тема иммиграции и все связанные с ней проблемы резко обострились.

КТО ПОПАЛ В ГЕТТО?
Впрочем, как считает главный научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО РАН) Георгий Мирский, корни проблемы стоит искать еще в тех временах, когда иностранных рабочих зазывали в Европу в качестве гастарбайтеров. Никто в общем-то не имел в виду, что приезжие задержатся в Старом Свете надолго и место работы станет для них новой родиной. Однако постепенно за работягами-мужчинами потянулись их жены, потом пошли дети, и сейчас в крупных немецких городах есть районы, в которых коренных немцев уже меньше, чем иммигрантов и их детей. Ситуация усугубляется, по словам Мирского, тем, что достаточно обеспеченные горожане предпочитают просто уезжать из тех кварталов, где приезжих стало слишком много. В результате вместо постепенной интеграции и ассимиляции фактически получились резервации. Однако резервации эти росли и расширялись, и, как заметил один немецкий историк, в сегодняшнем Париже "не всегда понятно, кто тут в гетто - иммигранты или уже парижане".
Ответов на "иммигрантский вызов" в Европе придумали два. Первый из них - гражданская ассимиляция, активно практикуемая во Франции. В свое время приверженность демократическим ценностям позволила французам создать новую идентичность - гражданскую нацию людей, которые смогли преодолеть свою региональную и религиозную рознь ради куда более важного - общенациональной идеи. Однако проделать тот же фокус с приехавшими во второй половине XX века оказалось не так-то просто. Идеалы свободы, равенства и братства не особенно будоражили их души, и становиться в массовом порядке французами чужаки не собирались. С другой стороны, настаивает Мирский, и сами французы в реальности не мечтали принять иммигрантов под свое теплое либерально-демократическое крыло. В конце концов экономическим обоснованием массовой иммиграции была нужда прежде всего в подсобной рабочей силе, а делать из арабов, турок и цыган инженеров и профессоров никто не собирался - и своих достаточно. Неудивительно, что иммигранты, а в особенности их дети, ощущают себя людьми второго сорта.

САРАЦИН СДЕЛАЛ СВОЕ ДЕЛО
Второй ответ, придуманный Европой, - так называемый мультикультурализм, предполагающий возможность "мирного сосуществования" разных культур в одном государственном пространстве. "Это никакой не ответ, а попытка как-то идеологически обосновать ситуацию, сложившуюся как раз из-за отсутствия всякой внятной политики", - сегодня в Германии так считают многие. По их мнению, пока два последних десятилетия Германия усиленно занималась реинтеграцией восточной и западной части, она фактически проспала оформление "третьей Германии", которую составили иммигранты из Турции и стран Ближнего Востока. Именно поэтому столь популярен сейчас Тило Сарацин, предрекающий возможное исчезновение немецкого этноса, которому грозит растворение в иммигрантской среде.
Книга Сарацина "Германия самоуничтожается" взбудоражила публику прежде всего потому, что обо всех этих деликатных темах таким образом заговорил уважаемый ученый, который, как утверждают его апологеты, использовал чисто научные методики. Последовавшее затем увольнение из банка, в котором он работал, а также обструкция, которую ему устроили в родной социалдемократической партии, они оценивают не иначе как травлю. Противники Сарацина, в свою очередь, утверждают, что под маской научной социологии скрывается чисто публицистический и весьма опасный памфлет. "Цифры, приводимые им, нерепрезентативны, они просто подогнаны под заранее найденный вывод", - уверен однопартиец отставного банкира Хорст Хаймник.
Однако факт остается фактом: идеи книги "Германия самоуничтожается" упали на чрезвычайно питательную почву.
Последние исследования ультраправых настроений в Германии свидетельствуют о том, что симпатии к иностранцам не испытывают почти 70% немцев, при этом около трети находят положительные стороны в национал-социализме. Иммигрантская проблема, резко обострившаяся в эпоху кризиса, может привести к резкой ломке привычного политического ландшафта, - говорят в Германии.
И это уже происходит. "То, что Николя Саркози в качестве громоотвода против реакции на свои социальные реформы решил использовать цыганскую тему, очень опасно", - убежден главный редактор журнала "Россия в глобальной политике" Федор Лукьянов. По его мнению, остановиться на этой скользкой дорожке будет крайне трудно, а главное, радикалы всегда будут на шаг впереди, поскольку никаких морально-этических ограничений для них не существует.
Стараясь догнать их, можно, конечно, не проиграть, но это будет значить, что на финише придется оказаться окрашенным в ярко-коричневый цвет. Для европейских либеральных ценностей, выстраданных веками, борьба с иммигрантами, по мнению Лукьянова, едва ли не более опасна, чем сами иммигранты.


Политика и общество
№40(691) от 01.11.2010
Дмитрий Карцев



@темы: враги человека, ислам, левые, хомячки, чекисты, эзотерия

21:10 

Счастливое будущее москвичей

дурак
Новый московский мэр обещает порадовать жителей столицы и построить новые бляхарни повсеместно, а особенно в Отрадном. Переулок Отрадный будет полностью застроен бляхарнями. Благодарные москвичи полными слёз умиления глазами смотрят в будущее.


@темы: Горячие новости, хомячки

06:53 

Быдло

дурак
Юморист сноси мозг своим соседям ...ясно тебе..?
Отношения прекращенны
Любитель доставать...


Интеллектуальное и нравственное быдло никогда не упустит возможности обгадить все, до чего способно дотянуться.
БНС



@темы: Ботаника, хомячки

16:14 

Сладко было бы, если бы товарища Сталина расстреляло НКВД... (сказка про войну, волков и про любовь)

дурак
"Прелесть нашего времени заключается в том, что хотя Сталина нельзя посадить на кол, но Путина - можно"
Великий Гибен


Тоже мне, сравнил...


Эх. поиграть бы в игру "Destruction of the Soviet Union: 1917-2010". Там можно любой год выбрать и...

И чтобы лысых хряк верещал как резанный, когда бомбы NATO будут падать на Поганку.


себя удали из жж, овца долли! свою глупость не пробовала отфрендить от себя?
хотел написать дуре, но передумал. Ни дня не проходит, чтобы какаю-нибудь ... Про хомячков я не говорю, которые пачками сегодня фрндянся, а завтра отфренживаются. Как бы им это запретить? Надо превентивно добавить всё остальное говно ЖЖ в бан, тогда они не смогут зафрендить. Когда я смотрю эти журналы, я выпадаю в осадок: копи-паста, картинки, новости. Хотят понравоться? Но кому? Хотя тех-номад скоро будет в топе, полном. А они ему подражают. Хотят успеха... Бред собачий. Я не буду писать то, что кому-то должно понравится, а пишу только то, что нравится мне И ещё: скажу по секрету, что хотя у меня около 200 взаимных, я не всех читаю, милые мои. А только около 50 любимых журналов. Вот если кто-то из них меня расфрендит вдруг, я сильно огорчаюсь. Хотя я читаю и не френдов, некоторых. Они настолько ощущают себя выше, что не снисходят до взаимности. Ну это большие люди, епт. Голышев, Пожарский, Елена Токарева, Ланьков, Толстая, Arbat, Shaon, Sivilka, Вася Ложкин, Широпаев, Подрабиек и др. Есть у меня особняком любимая тётя Жанна [info]leon_orr, я очень люблю и уважаю, но без взаимности. Обидно, но ведь любимым людям всё прощают...


В качестве бонуса дружеская беседа:

С: Я с ярмарки сегодня....уставший и т. д...

В: Люблю ярмарки! Как там у Пушкина: "Ехал на ярмарку..."

С: ...... показывал ....
Спасибо что обосрал сходу...
Удачи тебе юморист....

В: Ты чё? Шо показывал?!!!
Ехал на ярмарку ухарь-купец,
Ухарь-купец, удалой молодец...

С: Ехал на ярмарку Ванька холуй и с кривой телеги показывал .уй..
Вот что твоё "Ехал на ярмарку..
...
Иду смотреть и кайф ловить как Басков поёт всей душой..
Мне стало дано...

В: ехал на ярмаку басков-гей
ебал на ТЕЛЕГЕ ЕГО бармалей


@темы: Коаны, желчь, журнал, любовь, совок, хомячки

19:28 

Скрутило

дурак
Боженька, помоги мене писать без мата! Помоги не зарезать кого-нить походу!
Яшка Ленин "Гаер Кулий"
Матом густым и сильным, благотворным, очистительным и животворительным надо покрыть животный мир гнусных существ. Нечистый боится святого матерного слова....
Отец Абульфасий


Это были эпиграфы, а присказка такая. В Масквабаде тусующиеся в клубах хомячки любят нюхать кокаин. Тварюшки без него не могут. Только последнее время он стал вовсе не кокаин, а что-то совершенно иное. То ли корень, то ли кость, то ли зуб какой-то трут в него. Страшные дела творятся...

Почитал я GQ и понял зачем люди изобрели огнемёт.


@темы: Рашка, хомячки

Тайная дверь или Экзорциция

главная